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文学赏析

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《拜诗圣文》己亥版

来源:本站   发布时间: 2019-04-30 16:53:05   浏览:1349次
作者简介:王国钦,笔名好雨,网名溱洧泱泱,微信名好雨当春,号知时斋主人。中国李杜文学研究会河南中心常务副主任兼秘书长、中华诗词学会、中国毛泽东诗词研究会常务理事,河南诗词学会、河南省诗歌研究会副会长,嵩岳诗社社长。民盟诗书画支部主委。






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作者简介:王国钦,笔名好雨,网名溱洧泱泱,微信名好雨当春,号知时斋主人。中国李杜文学研究会河南中心常务副主任兼秘书长、中华诗词学会、中国毛泽东诗词研究会常务理事,河南诗词学会、河南省诗歌研究会副会长,嵩岳诗社社长。民盟诗书画支部主委。



拜 诗 圣 文

王  国  钦

恰逢中华人民共和国成立70周年,以“传承家国情怀,逐梦民族复兴”为主题的杜甫故里诗词大会,又一次在巩义隆重举办;第五届“天下诗人拜诗圣”活动,也同时继续进行。天下诗人词家,纷纷闻风而至;八方社会贤达,翩翩携手而来。我心澎湃,晋酒奉香,并天下诗人拳拳之情诚献于诗圣堂前——

泱泱中华,诗之国度。源远流长,吟旌早树。群怨兴观,风骚乐府。八斗才高,诗成七步。啸傲竹林,丰仪争睹。归去来兮,采菊南亩。春草池塘,新阳改故。王杨卢骆,江河万古。盛唐双峰,青莲工部。泽被八方,伟哉杜甫。

天降诗圣,千秋仰慕。钟灵嵩阴,毓秀洛土。少望东岳,老寓西蜀。翠柳黄鹂,青天白鹭。好雨知时,无声润物。怀君尧舜,要淳风俗。安史之乱,凋敝万户。兵车辚辚,道横白骨。酒肉朱门,孰识民苦? 三吏三别,丽人犹舞。恨别长安,颠沛之路。奔走陇右,秦州同谷。飘泊西南,秋风茅屋。寒士广厦,愿得庇护。滚滚长江,萧萧落木。沉郁顿挫,华章自赋。野老布衣,葵藿性固。忧国忧民,史诗实录。溅泪感时,长歌当哭。天下襟怀,真情太朴。


近体大成,吟家踵武。律完唐格,式行宋谱。世界名人,文化嘉澍。笔架山前,馨香一炷。鼓瑟吹笙,如泣如诉。酒奠三巡,乾坤肃穆。故里情豪,千秋寒暑。思君无邪,情关黎庶。颂其善美,斥彼硕鼠。大爱真情,甘霖似乳。好雨当春,载歌载舞。广厦千间,心追老杜。情寄窑湾,龙翔凤翥。

己亥清明,吾来典汝。家国情怀,圆梦心笃:入新时代,走特色路。脱万家贫,谋百姓福。寒士新居,风雨永固。康庄大道,趋之若鹜。妙笔新章,志若鸿鹄。韵继盛唐,义无反顾。歌为民作,诗为国著。高原高峰,绵绵情愫。溱洧泱泱,歌吟故故。诗词大会,集合队伍。断档空白,我们来补。向往前贤,班门弄斧。嵩岳比高,大河如注。蓝图已就,腾龙跃虎。左看三秦,右观齐鲁。化雨春风,天地同曙。海晏河清,皇天后土。来格来歆,呜呼尚飨!


注释:

(1)拜诗圣文:自乙未、丙申、丁酉至戊戌连续四年的清明节前夕,由海内外诗人参加的“天下诗人拜诗圣”等一系列诗词活动,在河南巩义已持续举行四届。此为第五届己亥版《拜诗圣文》。

(2)八斗才高,诗成七步:《蒙求》云:“天下才共有一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”而曹植的《七步诗》,恰恰印证了谢灵运对曹植的美誉。

(3)啸傲竹林,丰仪争睹:指以“竹林七贤”为代表的“魏晋风度”,为时人及千秋后代所景仰。

(4)归去来兮,采菊南亩:《归去来兮辞》为东晋陶渊明所作抒情小赋;“采菊东篱下,悠然见南山”为陶渊明《饮酒 ▪ 之五》名句。

(5)春草池塘,新阳改故:“池塘生春草,园柳变鸣禽”“初景革绪风,新阳改故阴”,均为南朝·宋谢灵运《登池上楼》名句。

(6)王杨卢骆,江河万古:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”(杜甫《戏为六绝句▪其二》)

(7)盛唐双峰,青莲工部:指唐代伟大的浪漫主义诗人李白(号“青莲居士”)、伟大的现实主义诗人杜甫(曾任校检工部员外郎)。

(8)钟灵嵩阴,毓秀洛土:杜甫出生地窑湾,位于中岳嵩山北麓,古代属洛阳管辖。

(9)少望东岳,老寓西蜀:杜甫青年时期最早的一首代表作为《望岳》;老年时期寓居在蜀地成都“草堂”。

(10)翠柳黄鹂,青天白鹭:“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。”(杜甫《绝句》)

(11)好雨知时,无声润物:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”(杜甫《春夜喜雨》)

(12)怀君尧舜,要淳风俗:“致君尧舜上,再使风俗淳。”(杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》)。

(13)安史之乱:指唐玄宗末年至唐代宗初年(755—763)由安禄山、史思明发动的叛乱战争,造成了唐朝社会由盛转衰的重大历史变化。杜甫全程经历了这次叛乱战争,并因此颠沛流离大半个中国,感慨颇深。以下作品,多为这一时期之代表作。

(14)兵车辚辚,道横白骨:“车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰……君不见青海头,古来白骨无人收。”(杜甫《兵车行》)

(15)酒肉朱门,谁识民苦:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”(杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 》)

(16) 三吏三别,丽人犹舞:“三吏三别”指杜甫的著名诗篇《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》及《新婚别》《垂老别》《无家别》;“丽人犹舞”指杜甫《丽人行》中的名句“三月三日天气新,长安水边多丽人。”

(17)恨别长安,颠沛之路:乾元二年(759)秋天,在历经战乱及国难民苦之后,杜甫放弃华州司功参军的职务,从秦州(今甘肃省天水一带)、秦州、同谷等地几经辗转到了成都。他一路颠沛流离,先后创作了数十首反映底层百姓疾苦的诗篇。

(18)飘泊西南,秋风茅屋:在成都期间,时任成都尹的朋友严武帮助杜甫在城西浣花溪畔建成了一座草堂,世称“杜甫草堂”,也称“浣花草堂”。次年,草堂因一场秋风所毁,便成就了杜甫的名篇《茅屋为秋风所破歌》。

(19)滚滚长江,萧萧落木:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”(杜甫《登高》)。

(20)野老布衣,葵藿性固:杜甫自称“杜陵野老”。“葵藿倾太阳,物性固莫夺”为杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》名句。

(21)忧国忧民,史诗实录:杜甫在中年之后的作品,以沉郁顿挫、忧国忧民为主要特点,其笔触主要表现当时的政治黑暗、社会动荡、百姓疾苦及个人的忧患意识、家国情怀。因而,其作品才被后世称为“诗史”;其个人更被后世尊为“诗圣”。

(22)溅泪感时,长歌当哭:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”(杜甫《春望》)

(23)天下襟怀,真情太朴:作者曾有文章曰“中国诗圣的襟怀”;太朴:原意为“原始质朴的大道”,这里指杜甫真诚淳朴的诗歌作品。

(24)近体大成,吟家踵武:近体诗,是由杜甫在唐代最终完善并推向格律极致的一种诗歌体裁。后来至今,创作近体诗并取得成就的诗人摩肩踵武。

(25)律完唐格,式行宋谱:近体诗的严谨格律在唐代得以完成,至宋代又开始了按谱填词的另一种创作形式。

(26)世界名人,文化嘉澍:1962年,杜甫被世界和平理事会推选为世界文化名人。澍(shù):及时雨。

(27)笔架山前,馨香一炷:杜甫诞生窑,就在其故乡窑湾的一座“笔架山”下。

(28)鼓瑟吹笙,如泣如诉:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”,见《诗经·小雅·鹿鸣》。这里指杜甫故乡热情欢迎海内外参加“天下诗人拜诗圣”活动的嘉宾。

(29)家国情怀,圆梦心笃:己亥年杜甫故里诗词大会的主题为:“传承家国情怀,逐梦民族复兴。”

(30)入新时代,走特色路:中国共产党第十九次全国代表大会报告指出,中国特色社会主义建设已从此进入了新时代。

(31)脱万家贫,谋百姓福:根据国家“十三五”发展规划,确保2020年农村实现彻底脱贫,确保全面实现建成小康社会。而2019年,无疑打响了实现脱贫最艰巨的攻坚战。

(32)寒士新居,风雨永固:杜甫在《茅屋为秋风所破歌》的结尾写道:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。风雨不动安如山。呜呼,何时眼前突兀见此屋?吾庐独破受冻死亦足。”此处意在告慰诗圣。

(33)妙笔新章,志若鸿鹄:为了推动当代诗词创新的事业发展,中华诗词创新研究会于2015年在郑州成立。作者为执行会长。

(34)歌为民作,诗为国著:作者曾在文章《“诗言志”之“言”在当代》中,将白居易的“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,更为“文章合为国而著,歌诗合为民而作”。

(35)高原高峰,担当情愫:2014年10月16日,习近平总书记在主持召开文艺工作座谈会时发表的重要讲话中指出:在文艺创作方面,也存在着“有‘高原’缺‘高峰’的现象”。但无论是“高原”“高峰”,都应该以人民情感为主要的表现中心。

(36)溱洧泱泱,歌吟故故:溱(zhēn)洧(wěi)是发源于河南中部的两条河流,溱洧泱泱是作者的网名之一;故故,这里是象声词,指鸟的鸣叫声。陆游《晚起》诗:“雏莺故故啼檐角,飞絮翩翩堕枕前。”

(37)诗词大会:泛指由中央电视台主办的“中华诗词大会”及由巩义市委宣传部主办的杜甫故里诗词大会等全国各式各类的诗词大会。

(38)断档空白:自20世纪初“五四”运动以来,传统的诗词歌赋形式出现了长达百年的发展阻滞。

(39)向往前贤,班门弄斧:作者曾有句云“信乎弄斧到班门”(《甲戌年春龙虎山诗会有寄》)。这里是鼓励同仁敢于“在鲁班门前弄大斧”的勇气。

(40)海晏河清,皇天后土:习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上指出:“腐败没有铁帽子王,反腐败绝不封顶设限……一定能够打赢党风廉政建设和反腐败斗争这场攻坚战、持久战,迎来海晏河清那一天。”

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